“信则灵”的实验证据

文／一夫 美国心理学教授格特鲁德•施梅德勒（Gertrude Schmeidler）女士在哈佛大学做了一组有关“超感官知觉”（Extrasensory Perception, ESP）的实验。她在实验之前给每一个参加实验者一份调查问卷，问他们对ESP的态度。她把信ESP的参加实验者称为“绵羊”（sheep），把不信 ESP的参加实验者称为“山羊”（goat）。 然后，施梅德勒博士对参加实验者进行经典的“超人的视力”（Clairvoyance）测验（测试人们说的遥视功能），即猜为研究ESP而设计的牌（ESP Cards）。实验结束后，她对“绵羊”和“山羊”们的实验结果进行了比较，惊奇地发现“绵羊”们的平均成绩明显比“山羊”们的平均成绩好。这个信和不信者之间的区别被称为“绵羊-山羊效应”（The Sheep-Goat Effect）。施梅德勒博士于是又做了一系列更多的实验，进一步证实了“绵羊-山羊效应”。她和合作者的实验结果在美国心理学等学术刊物上公开发表了出来 [1-4] 。 许多研究人员重复了施梅德勒博士的实验，得到了同样的结果，给“绵羊-山羊效应”建立了坚实的实验基础 [5-7] 。这个实验结果的重要意义是，信仰（belief）对参加实验者自身“超能力”的表现有明显的影响，信ESP者可以增强自身的特异能力，更容易见到“特异功能”现象；而不信ESP者减弱自身的特异能力，不容易见到“特异功能”现象。 “绵羊-山羊效应”给人们常说的“信则灵，不信则无”提供了实验基础，在心理学上提供了科学依据。有意思的是，在信不信特异功能的辩论中，“绵羊 -山羊效应”双方都支持：不仅支持信的一方，也支持不信的一方。换句话说，不要轻易地给信的人扣上“迷信”的帽子，人站在哪一方都会看到有利于自身的现象或证据。这可能是佛家讲的“相由心生”的一种表现吧。 如果深入地想一想，“绵羊-山羊效应”本身说明特异功能是真实存在的。可以用反证法来证明：因为如果特异功能不存在，那么信和不信不会产生任何区别。现在实验上发现，信和不信是有区别的，所以证明特异功能是真实存在的。 和信不信特异功能有关的是信不信神的问题。因为“绵羊-山羊效应”涉及的是精神和灵界领域，所以我们自然地用这个效应来帮助理解精神信仰问题，帮助我们理解信不信神的问题。信神的人常常讲述自身感受到的“神迹”，感受到（甚至看到）神的存在；而不信神的人会说，哪有神啊？谁看见神了？（即使感到 “神迹”，可能也不相信，认为是“巧合”或“偶然”）。这和“绵羊-山羊效应”是一致的，“信则灵，不信则无”。因此，一些科学工作者试图用现代实证科学来否定神的存在至少说是片面和无效的，而在中国大陆，共产党用“无神论”的政治力量打击信仰自由更是显露其专横, 野蛮的一面。 “绵羊-山羊效应”揭示出人的精神（意识）后面有现代科学还无法认识到的深层的力量，精神信仰本身具有真实的力量, 而这种强大的精神力量是任何强权也扼杀不了的。 部份参考文献: 1. Schmeidler, G. R. (1943). Predicting good and bad scores in a clairvoyance experiment: A final report. Journal of the American Society for Psychical Research, 37, 210-221. 2. Schmeidler, G. R. (1945). Separating the sheep from the goats. Journal of the American Society for Psychical Research, 39, 47-49. 3. Schmeidler, G. R., & Murphy, G. (1946). The influence of belief and disbelief in ESP upon individual scoring levels. Journal of Experimental Psychology, 36, 271-276. 4. Schmeidler, G. R. (1966). The influence of attitude on ESP scores. International Journal of Neuropsychiatry, 2, 387-397. 5. Lawrence, T. (1993). Gathering in the sheep and goats ... A meta-analysis of forced-choice sheep-goat ESP studies, 1947-1993. In Proceedings of Presented Papers: The Parapsychological Association 36th Annual Convention (pp. 75-86). 6. Smith, M. D., Foster, C. L., & Stovin, G. (1998). Intelligence and paranormal belief: Examining the role of context. Journal of Parapsychology, 62, 65-77. 7. Storm, L., & Thalboume, M. A. (2005). The effect of a change in pro attitude on paranormal performance: A pilot study using naive and sophisticated skeptics. Journal of Scientific Exploration, 19, 1 1-29. 发稿：2013年4月30日 【投稿／反馈】